Ириней Лионский, цит. по К. Г. Юнгу
«Mundi fabricator non a semetipso fecit haec, sed de aliens archetypis transtulit…» /
«Мироздатель сотворил их не от самого себя, но заимствовал из чужих первообразов…»
Реминисценция (синоним. “ностальгия”, “память Бездны”) — явление, объясняющее модель возникновения некоторых явлений, косвенно предопределённых ещё в Энодиуме.
Механизм действия
Хиинта Луоваари, профессор кафедры онтологии Бездны Деморвенского университета, объясняет механизм действия реминисценции в монографии «Реминисценция: как нашу историю определяет память Бездны» (Кирия, ДемИздат, 2055 г.).
Как уже было разъяснено в последнем труде А. Роузбери, вопреки прежней теории о том, что Коллапс уничтожил весь универсум подчистую, нам удалось доказать, что Бездна наоборот сохранила его фрагменты, унаследовала и преобразовала образы. Эти осколки встроились в нашу жизнь и картину мира, став привычной частью реальности. По своему происхождению они, несомненно, старше самой древней цивилизации Эскуперея, что подтверждается при достаточно скрупулёзном анализе. Формально распознать реминисценции (заимствования из памяти Бездны) на деле оказывается весьма нетрудно, стоит лишь изучить их место в истории и сопоставить с культурными особенностями тех или иных народов. Основная сложность заключается в том, чтобы преодолеть первый шаг и осознать чуждость реминисценций. Нашей задачей в таком случае становится постановка вопроса — что реально, чему можно верить? При работе с реминиценциями мы вынуждены сомневаться в каждой детали, в каждом явлении, которое наблюдаем. Мы не можем распознать их просто так — они ничем не выдают себя, пока наблюдатель не усомнится в них. Некоторые реминисценции столь масштабны, что и единичного сомнения бывает недостаточно: иногда требуется коллективное сомнение и признание какого-либо явления реальности заимствованным и не принадлежащим исконно нашему миру.
Сложно вообразить себе, сколько ещё реминисценций мы просто-напросто не распознали. Что мы упустили, где не задали нужный вопрос, когда отнеслись недостаточно критически к тому, что видим? Боюсь, мы никогда этого не узнаем. Возможно, в будущем у нас появится более действенный способ выявлять такие явления, но до тех пор изучение реминисценций требует лишь параноидального, экстремально критического отношения к любой наблюдаемой действительности на грани её полного отрицания.
Это же явление лежит в основе ускоренного развития мира. За счёт памяти Бездны, имеющей некоторое представление о наиболее успешных стратегиях и паттернах, получается избежать долгих бесплодных попыток сформировать нечто удачное.
Известные примеры реминисценций в культуре
- Образ круглого Зала Совета, в котором заседают рыцари, как и сама концепция Круглого стола. Этот образ является вершиной рыцарского идеала, символизирует равенство, нерушимость союза и справедливость. В кирийской легенде о первом Короле-Рыцаре тот велел проводить переговоры за каменным столом круглой формы, чтобы упразднить распри среди своих военачальников. Он говорил: “Все вы равны, и нет за этим столом места более почётного, нежели иные”. Однако археологические исследования мест, где зародилась эта легенда, показывают отсутствие такого мотива в сооружениях: залы для советов имели прямоугольную форму, а столы имели чётко выраженное место для главы. Ранние хроники описывают, наоборот, иерархическую структуру рыцарских орденов с Магистром во главе и строгой субординацией, а психология людей в те времена характеризовалась исключительным подчинением авторитету и отсутствием индивидуальной свободы, поэтому внезапное появление идеи абсолютного равенства, тем более в дремучую Эпоху Мечей, выглядит неестественно и чужеродно.
- Мономиф, функции и архетипы действующих лиц, развитие сюжета в фольклорных произведениях. В сказках различных народов существует одна и та же сюжетная модель, состоящая из одних и тех же архетипов: герой проходит определённый путь, встречает определённых персонажей на своём пути, образы которых имеют поразительное сходство в подавляющем большинстве мировых культур. По мнению исследователей, некоторые народы, в фольклоре которых обнаруживаются сходства, на момент создания произведений даже не могли пересекаться, следовательно, детальные сходства архетипов и строения сюжета являются проявлениями реминисценции.
- Система нумерации и исчисления времени. Всё население Эскуперея с незапамятных времён пользуется десятичной системой счисления, она кажется абсолютно естественной и единственно правильной, однако для исчисления времени используется другой стандарт — час составляет 60 минут, минута составляет 60 секунд, в то время как сутки вообще состоят из 24 часов. В 2089 году исследователи обнаружили это несовпадение и открыли, что счёт времени является реминисценцией — настолько въевшимся в память Бездны образом мышления, что он проявился даже в новом мире.
- Музыкальный строй. Способ музыкальной записи известен с давних времён — первое его упоминание относится к Эпохе Мечей: трубадур при королевском дворе Серранина записал мелодию с помощью этой системы, не проектируя её заранее. С тех пор такая запись ни капли не изменилась, а до первого упоминания невозможно найти никаких её прототипов или других вариаций. Эта система сразу была придумана как единственно возможная и верная, а отсутствие каких-либо менее совершенных экземпляров или истории создания позволяет заключить, что она является реминисценцией.
- Принцип золотого сечения. Существует универсальный закон гармонии, известный как «Божественная мера»: оно выражается иррациональным числом, возникающим из простого соотношения, когда целое так относится к большей части, как большая часть к меньшей. Эта пропорция считается фундаментальным принципом мироздания, ключом к прекрасному. В архитектуре после поздней Эпохи Мечей она определяет соотношение и взаимное расположение элементов здания; учёные находят эту пропорцию в спиралях раковин моллюсков и в расположении лепестков, что в религии переосмысливается как символ божественного замысла. Тем не менее, проявления «золотого сечения» в живой природе Эскуперея не являются статистически преобладающими и встречаются скорее в формате исключений. Сейчас учёные склоняются к тому, что золотое сечение является не законом мироздания, а внешним критерием, который люди накладывают на мир. Предполагается, что это эстетический и геометрический паттерн, извлечённый из памяти Бездны — ностальгия по красоте прошлого. На то, что данное явление представляет собой реминисценцию, указывает также отсутствие каких-либо следов этой концепции в более ранних исторических периодах.
Известные артефакты
Артефакты — это конкретные предметы наследия медрейвов, которые материализуются в Эскуперее.
- Пластинка Def Leppard «Hysteria» (дата обнаружения: .1987 год, 3 эфраля, 6:23). Пластинку нашли в баре «Красный Треугольник» в Бронакарте на улице Ткачей: она сама собой заиграла в музыкальном автомате — как она в нём оказалась, никто не смог объяснить. Самая вероятная теория предполагает, что сам хозяин бара приобрел стопку пластинок на распродаже и не глядя зарядил их в автомат, а в действие его привел перепад напряжения, вызванный аварией на мерритовой подстанции.
- Голос Огня (дата обнаружения: .2350 год, 1 деймера, 3:20). Голос Огня — явление, которое возникло при открытии книги, найденной во время паломничества священников к Вершине Мира — горе, подъем на которую символически очищает душу человека перед вступлением в Калистеру. Паломник Иоанн обнаружил книгу в разрушенном святилище на вершине горы, а её открытие спровоцировало появление столба огня, который перекинулся на ближайший куст леграты. Согласно показаниям очевидцев, она горела по меньшей мере полчаса, в это же время собравшиеся слышали неясный шум, похожий на шёпот, который доносился из огня. Позднее книга была квалифицирована как артефакт, а на основании эффекта, который она вызывала, ученые сделали вывод, что она является книгой заклинаний, следовательно, ещё в Энодиуме Бездна производила некоторые малые формы резонансов, о чем свидетельствует сам характер артефакта и образ Голоса Огня.